俗語：「五樹進宅，人窮家敗」指的是哪五種樹？注意不要給家裡帶來厄運

我國的歷史文化相比其他幾個文明古國來說，是最經得起考驗的，也是唯一沒有斷代過的，經過五千年的風雨歷程，想奔流大海的長河一樣，川流不息，一直勇往向前。這些文化代表著歷史的進程，也是古人智慧的體現，給後人留下了無窮的財富。也讓我們後人看到了古人的偉大，也再次還原了歷史面貌和古代的風俗習慣。

不能入宅的五種樹

有句老話叫「五樹進宅，人窮家敗」。顧名思義，有五種樹，只要種在家裡，那便會讓家衰敗，人窮苦。聽起來很玄學，然而不管是在古代還是如今，大家對這種說法還是心存敬畏。

那究竟是什麼樣的五種樹，竟可以決定一個家的興衰呢？

「桑松柳梨柏，不進王府宅」，這五種不能進宅之樹便是桑樹、松樹、柏樹、梨樹、柳樹。還有另外一種說法中，把柳樹換成了槐樹。可能很多人會覺得奇怪，松柏不是最常被詩人畫家詠嘆的高潔之樹嗎？柳樹不是諧音「留」來表送別相思的嗎？怎麼在此處就變成了不祥之樹呢？這其中除了「諧音梗」，還有一些其他的寓意。

五樹的寓意

1.松柏

「歲寒三友」之松柏，文人畫家對其諸多讚美，在北方的路邊，你很容易看到松柏樹，甚至在一些地方，松柏直接作為了行道樹分列道路兩邊，然而，松柏最常出現的場合，還是在陵園，以及墓地。

人們借著松柏四季常青的屬性，來祈求先祖世代保佑後世子孫，莊嚴肅穆，又不由讓人心生敬畏和一絲絲的恐懼，也正是因為如此，人們都覺得松柏理應長在墓旁，種在家中會不吉利，甚至會招致災禍，使得家中有人離世。

除此之外，松柏類樹木會散髮油脂味，又易燃，種在家裡容易造成安全隱患，自然不是最優選。當然，現在也有一些小盆景會引松柏入景，這就另當別論了。

2.桑梨

想必大家都聽說過，梨不可以分著吃，因為「不能分離」，而在家中不能種梨樹，也是因為這個原因。梨是「離」的諧音，我國自古以來就愛團圓，一家人齊齊整整和和美美才是最重要的事情，自然不能種梨樹。

而桑樹與梨樹同理，桑諧音「喪」，種在家中那便是「開門見喪」，極為晦氣，是萬不能留的。

當然，這些諧音梗毫無科學依據，但是，人總是不願觸霉頭的，自古流傳下來，也算是一種文化了。

3.柳樹

說起柳樹的不詳之處，主要在其姿態。因為柳樹常長在河邊，柳枝低垂，因此被大家認為其難有出頭之日，所以很少有人把柳樹種在家裡。而從現實的角度來講，柳絮紛飛的時節，美則美矣，實在是太難打掃，可能還會讓一些過敏體質和患有鼻炎的人痛苦不堪。

4.槐樹

另一種說法當中的槐樹，其實也與植物本身無關，它的不詳是因為字形。

我國講究陰陽之說，而槐樹的「槐」字，左邊是木，右邊是鬼，因此被解釋為木旁有鬼，是為「招鬼之樹」，槐樹屬陰，若房子沒有足夠的陽氣平衡，自然會導致「陰盛陽衰」，對家中不利。不同的地域有不同的理解，有的地方不僅不討厭，反之還特別喜歡。有一句俗語叫門前有槐，陞官發財正，就可以說明這一點。

說到這裡，不得不為我們的祖先的智慧和想象力折服，諧音梗，拆字梗，為了求得好彩頭，也是煞費苦心，自古以來，人們好像都喜歡在時運不濟的時候找一些精神寄託，聊以慰藉，或是將一切的不順歸為運氣，所以就想出了各種辦法來「轉運」，以至於在庭院里種棵樹都頗多講究，只怕觸了霉頭，再栽更多的跟頭。

然而，無論採用多少方法來求福氣，求好運，最終都要回到生活本身，腳踏實地。

適合庭院種植的樹

如今，大城市裡高樓林立，城市綠化也有專門的團隊設計，但是在現在的農村或者是一些比較小的城鎮里，大家還是更願意建一座小院落，在院子里種種樹，養養花，而這種樹的講究，除了以上一些比較玄學的說法之外，更重要的還是從科學的角度出發，考慮庭院的整體結構，根據庭院布局來配以各種植物、樹木，以求達到與大自然的融合。

獨門獨戶的院落樓層都不會太高，因此採光變得尤為重要，種一些高大的樹木顯然與整體不協調，還會影響到家中的光線。因此，庭院種植樹木，還是以低矮樹種為主，並且為保證安全，防止小孩無意中的觸碰受傷，家中不宜種植有毒有刺的植物，最好也不要種植柳樹這類會飄絮的樹種，或是其他會落果的植株，防止砸傷家人，也搞得庭院雜亂不堪。

因地制宜，選擇當地樹種最為合適，當然，如果能適當地再配一些山石、盆景做點綴，那就更為完美了。

古人的俗語從表面來看。帶有一定的封建色彩，這與古人的思想有一定的關係。在科學技術並不發達的古代來說，人們對大自然有著無限的憧憬，很多無法解釋的自然現象，也喜歡用神靈鬼怪之說來加以解釋，雖然不具備科學性，但是在當時是很看令人信服的。

就算是放在今天，桑樹，槐樹，梨樹這些樹木味道偏甜，也不宜栽種在家中，所以老祖宗說的這句「五樹進宅，人窮家敗」，頗有幾分道理。

參考來源：www.sohu.com